申时行简介

申时行，长洲（今江苏苏州）人。生于明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母据传是一名尼姑，后为苏州知府徐尚珍所收养。申时行祖父从小过继于徐姓舅家，故时行幼时姓徐，中状元后归宗姓申。长洲文化兴盛，名士辈出；商业繁荣，商贾云集。申时行自幼天资聪慧，生性好学，既有文人的才学，又有商人的机敏。在其养父严格的教育下，顺利通过乡试，并取得进京会试的资格。

嘉靖四十一年（1562）三月十五殿试，会试中试的299人参加考试。第2天，担任评卷的"读卷大臣"评阅试卷。第三天发榜，高居榜首的是申时行。

状元例授翰林院修撰，掌修国史。申时行也不例外。入翰林院数年，进宫为左庶子。左庶子是皇太子东宫左春坊的长官，职如皇帝的侍中。不过，申时行的具体职掌不是侍从东宫，而是以左庶子的身份掌理翰林院。此后，迁为礼部右侍郎，成为礼部的第二副长官。

在这段时间内，世宗、穆宗两位皇帝先后驾崩。隆庆六年（1572）六月初十，穆宗

在后世多数批评者的眼中，申时行是一个“首鼠两端”“八面玲珑”“左右逢源”既无主见，也无能力，更无作为的人，特别是申时行入主文渊阁的这九年时间里的作为，和张居正大刀阔斧的改革相比，实在是过于平静，以至于有点波澜不惊。但是正是有这样的一种类似润滑剂作用的人物的出现，才使大明帝国的经济和民生得以短暂的休养，才能期待以后的发展。

申时行在多达二百九十九人的进士队伍脱颖而出夺取状元，然后又因为才干而被张居正加以重用，他自身的才能是不容置喙的。王世贞给申时行的评价是“富有积蓄，不近悬崖，不树异帜”也正好说明了申时行谦谨的品性，同时申时行始终秉持道德上的操守，在德行上也可谓是典范。

关于对申时行的“不作为”是众人认为的诟病，但这也正是申时行的高明之处。其实，在申时行的心中也有一个“万历之治”的灿烂理想，但是他有张居正的前车之鉴：像张居正此等“没有独裁的地位，却有独裁的地位”的人物尚且无法改变这个帝国的弊端，他

申时行有两个儿子。

长子申用懋，万历十一年第二甲第二十一名进士。他中进士，在相当程度上是靠父亲申时行的权势，御史魏允贞曾上疏揭露。神宗则没有追究。申用懋累官至兵部职方郎中。职方郎中是兵部职方清吏司的长官，掌天下舆图，即地图。神宗诏攫太仆寺的副长官--少卿，命他以太仆少卿的身份负责职方清吏司事务。再迁右佥都御史，代皇帝巡抚顺天（府治大兴、宛平，令北京）。崇祯（1628-1644）初年，从兵部右侍郎升为左侍郎，再迁为兵部尚书，以病乞归。死后赠官太子太保。

次子申用嘉，举人。历官广西参政。

在苏州历代陵墓中，规模最大又保存较完整的要数申时行墓了。申墓坐落在吴山东麓周家桥西，群众俗称申家坡。这座墓占地百亩以上，封土高出地面丈余，前有石砌的空层石阶，原来墓道两边列有墓表牌坊及石人、石鲁，墓铜门正中为神道碑亭和享堂，神道碑亭内树巨碑，上书“明太师申文定公神道”，碑亭后享堂五间均是明代建筑，堂内立万历四十三年（公元1615年）的巨碑7块。该墓规模之大，可称明代高官显宦墓葬的典型，在江南一带是罕见的。

申墓前的基表牌坊及石人、石兽在1966年前后相继被毁，墓穴、神道碑亭、享堂及8块巨碑尚存，现被列为省级文物保护单位。

1982年被列为苏州市文物保护单位，1995年被列为江苏省文物保护单位。申时行墓占地百亩以上，封土高出地面丈余。原有牌坊及石人，石兽在文革期间相继被毁，墓穴、神道碑亭、享堂及八块石碑尚存。

享堂为单檐歇山式，面阔五间19．4米，进深七檩8．2米，檐高2．9米。大金砖铺地。柱下承青