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西川简介

发布时间:2021-12-31
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标签: 北京大学
西川,1963年出生于江苏徐州,1985年毕业于北京大学英文系。美国艾奥瓦大学2002年访问学者。现执教于北京中央美术学院人文学院。西川自80年代起即投身于全国性的青年诗歌运动。他和海子、骆一禾被誉为北大三诗人。出版作品有《深浅》《大河拐大弯》等。其创作和诗歌理念在当代中国诗歌界影响广泛。出版有诗集《虚构的家谱》(1997)《大意如此》(1997)《西川的诗》(1999),诗文集《深浅》(2006)、散文集《水渍》(2001)、《游荡与闲谈:一个中国人的印度之行》(2004)、随笔集《让蒙面人说话》(1997)、评著《外国文学名作导读本.诗歌卷》(2001)、译著《博尔赫斯八十忆旧》(2004)、《米沃什词典》(与北塔合译,2004)。编有《海子的诗》(1995)《海子诗全编》(1997)。曾获鲁迅文学奖(2001)、庄重文文学奖(2003)、联合国教科文组织阿齐伯格奖修金(1997)、德国魏玛全球论文竞赛十佳(1999)等。

基本资料

1

中文名:西川

别名:刘军(原名)

国籍:中国

民族:汉族

出生地:江苏徐州

出生日期:1963年

职业:诗人,散文和随笔作家

毕业院校:北京大学

主要成就:鲁迅文学奖(2001年) UNESCO阿齐伯格奖修金(2001年)

代表作品:《虚构的家谱》《大意如此》《西川的诗》等

执教学校:北京中央美术学院人文学院

个人简历

2

西川自80年代起即投身于全国性的青年诗歌运动。曾与友人创办民间诗歌刊物《倾向》(1988—1991),参与过民间诗歌刊物《现代汉诗》的编辑工作。其创作和诗歌理念在当代中国诗歌界影响广泛。出版有诗集《虚构的家谱》(1997)《大意如此》(1997)《西川的诗》(1999),诗文集《深浅》(2006),散文集《水渍》(2001)《游荡与闲谈:一个中国人的印度之行》(2004),随笔集《让蒙面人说话》(1997),评著《外国文学名作导读本.诗歌卷》(2001),译著《博尔赫斯八十忆旧》(2004)、《米沃什词典》(与北塔合译,2004)。编有《海子的诗》(1995)、《海子诗全编》(1997)。曾获鲁迅文学奖(2001)、庄重文文学奖(2003)、联合国教科文组织阿齐伯格奖修金(1997)、德国魏玛全球论文竞赛十佳(1999)等。

参加过荷兰鹿特丹国际诗歌节(1995)、法国巴黎瓦尔德玛涅国际诗歌节

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荣誉

3

1曾获《十月》文学奖(1988)

2《上海文学》奖(1992)

3现代汉诗奖(1994)

4《人民文学》奖(1994)

5联合国均教科文组织阿奇伯格奖修金(1997)

6曾在德国魏玛全球论文比赛中进入前10名(1999)

7鲁迅文学奖(2001)

8美国弗里曼基金会奖修金(2002)

9被录入英国剑桥《杰出成就名人录》。

笑对人生

4

首届“新诗界国际诗歌奖”颁奖。由于“新作迭出、卓有建树,并开启了中国现代诗的新风气”,诗人西川、王小妮、于坚同获“启明星”奖。西川在发言时称,他8年不断遭到圈内人的质疑、谩骂,“但我始终没有攻击过任何人。诗坛里低层次的风起云涌,不值得我真正动怒”。

西川说,自1996年以来,他接二连三地遭到圈内人的质疑、排挤、攻击甚至谩骂,“这种情况到今天已经8年了。这种滋味不好受,好在我能坦然面对”。

诗歌评论家陈超介绍,西川所说的“被圈内人质疑、谩骂”主要是以西川为代表的“知识分子写作”者与以于坚为代表的“民间写作”者间的争论。“‘民间写作’认为西川的诗忽略本土历史情怀和当下关怀,专注于语言游戏,是对诗歌的彻底背叛。”陈超认为,语言是不是口语化并不重要,关键是要直达诗歌核心。

诗人于坚承认自己与西川在创作上有分歧,但否认攻击过西川,同时他认为“有争论是好事,这样可以激活诗歌事业”。

九国论诗

5

19日,来自九个国家的诗人汇聚北京,2006帕米尔诗歌之旅正式启动,22日,24名中外诗人将启程奔赴帕米尔,在高原上讨论“全球化背景下的当代诗歌”。

关于诗歌的一个小小象征

应邀参加这次诗歌之旅的国外诗人包括法国汉学家、诗人尚德兰,在美国出版过《19种看王维的方式》的诗人艾略特·温伯格,阿拉伯诗人阿姆贾德·纳赛尔,委内瑞拉诗人格雷罗和日本诗人白石嘉寿子等。中国诗人则有多多、芒克、欧阳江河、西川、王家新、翟永明等。

主办方中坤帕米尔文学工作室负责人之一、诗人西川称这是一次真正意义上的小型国际诗歌节,诗歌评论家唐晓渡代表中坤帕米尔文学工作室在致辞中则表示:“有理由认为这将不仅仅是一个节日,也是有关诗歌存在于当今世界及其存在方式的一个小小象征。”出席的国外诗人在研讨会上谈了自己对中国诗歌的认识。美国诗人艾略特·温伯格说,“英美诗歌与欧洲其他国家的发展之所以不同,最重要的原因是受到中国诗歌的影响,这可以追

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人物评价

6

西川的诗宽容、开放、有散文化倾向,诗中的尴尬、荒谬,且多是无名无姓的小人物或是妖怪、妖仙、小老儿、幽灵,也是印证了这个节段进程的谱系和传承。西川的诗在内容上让平常生活成为陌生与不确定,而又细微地将时代裁剪。他的寓言故事形式及箴言经文的语句又形成了向纯粹古典的回归与审美自主的精神和写作原创的理念。

西川的写作当然吸取了东方古典文化内在精髓,如果说西川师承了卡夫卡、博尔赫斯等大师的现代文学传统的话,那西川比他们更加纯粹,更加现实化,而且这种纯粹是发生在一种朴素的心态之上的。

西川在不经意之间,把生活的片断组成了寓言,让噩梦和游戏构成交会,沮丧与讽刺构成默认和融合,让诗句构成似是而非的表述,背后是黑暗的隐义。如果但丁追求的是不朽的话,那莎士比亚追求的是此生此世,而卡夫卡追求的是虚无,西川为人们写下的只是瞬间,并且是不真实的瞬间,尴尬,还有荒谬。

访谈

7

诗人西川:书籍中的旅行也全是故事

西川,中央美术学院图书馆馆长。书作《唐诗的读法》。

很多年以前有个朋友跟我讲,他诗里说“树叶上落覆满了尘土”,然后别人说你究竟在说什么?这什么意思?他说“我没什么意思,就是树叶上覆满了尘土。”

西川

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