本名:王夫之
别名:王船山
字:而农
号:姜斋、一瓢道人、双髻外史、船山病叟、南岳遗民等
所处时代:明末清初
民族族群:汉族
出生地:湖广衡阳(今湖南衡阳)
出生日期:1619年10月7日((万历四十七年,九月初一,子时))
逝世日期:1692年2月18日((康熙三十一年,正月初二,午时))
主要作品:《宋论》、《读通鉴论》、《张子正蒙注》
主要成就:朴素唯物主义思想者
祖籍:扬州府高邮州打渔村
本经:《春秋》
万历四十七年(1619年),九月初一(10月7日)子时,王夫之生于衡阳府城南回雁峰。其父王朝聘50岁,母谭氏47岁。
天启二年(1622年),王夫之开始跟随长兄王介之学习。
天启五年(1625年),王夫之跟随长兄王介之学习,完成了十三经的学习。
天启六年(1626年),王夫之的父亲王朝聘国子监毕业,因拒绝贿赂选官,被罢选返乡。
崇祯元年(1628年),王夫之跟随父亲王朝聘学习经义。
崇祯四年(1631年),王夫之的父亲王朝聘在京城拒绝权相温体仁党羽索贿,气愤之下撕毁荐贴,自誓不出“赇吏胯下以重辱先人”。
崇祯五年(1632年),王夫之中秀才,湖广提学佥事王志坚欣赏王夫之才能,荐其入衡阳县学。
崇祯六年(1633年),王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴武昌参加乡试,均落第。
崇祯七年(1634年),王夫之跟随叔父王廷聘学习作诗。王夫之被湖广前后两任提学佥事水佳胤、王澄川列为岁试一等的第一名。
崇祯八年(1635年
王夫之的哲学思想概括起来有七点:
首先,反禁欲主义,提倡不能离开人欲,空谈天理,天理即在人欲之中。王夫之在其《周易外传》《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理,灭人欲”提出了批评。
其次,均天下、反专制、爱国理想。王夫之在《读通鉴论》与《宋论》中指出“平天下者,均天下而已”的观点。
其三,气一元论,王夫之认为气是唯一实体,不是“心外无物”。王夫之还指出,天地间存在着的一切都是具体的实物,一般原理存在于具体事物之中,决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名,但不意味着上下之间有界限可以分割开来。从知识的来源上看,原理、规律是从对事物的抽象而得来的,因此,应该是先有具体形器,后有抽象观念。道家佛家都把“虚无”视为无限和绝对,而将“有”视为有限和相对。王夫之认为这把相对、绝对的关系弄反了,在他看来,“有”是无限的,绝对的,而“无”是有限的,相对的。王夫之是这样论证的:
清代学者刘献廷称:王夫之学无所不窥,于《六经》皆有说明。洞庭之南,天地元气,圣贤学脉,仅此一线。
曾国藩在《王船山遗书》中作序评:独先生深閟固藏,追焉无与。平生痛诋党人标谤之习,不欲身隐而文著,来反唇之讪笑。用是,其身长邀,其名寂寂,其学亦竟不显于世。荒山敝榻,终岁孜孜,以求所谓育物之仁,经邦之礼。穷探极论,千变而不离其宗;旷百世不见知,而无所于悔。先生没后,巨儒迭兴,或攻良知捷获之说,或辨易图之凿,或详考名物、训诂、音韵,正《诗集传》之疏,或修补三礼时享之仪,号为卓绝。先生皆已发之于前,与后贤若合符契。虽其著述大繁,醇驳互见,然固可谓博文约礼,命世独立之君子已。
谭嗣同在《论六艺绝句》评价王夫之:万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷。
章太炎称道:当清之季,卓然能兴起顽懦,以成光复之绩者,独赖而农一家而已。
章太炎在辛亥革命取得胜利后评介道:船山学说为民族光复之源,近代倡义诸公,皆闻风而起者,水源木本,
王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,在家乡衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操:清风有意难留我,明月无心自照人。
清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
庚午年(1690年)其自题墓石中特别告诫儿子“墓石可不作,徇汝兄弟为之,止此不可增损一字。行状原为请志铭而设,既有铭,不可赘作。若汝兄弟能老而好学,可不以誉我者毁我,数十年后,略纪以示后人可耳,勿庸问世也。背此者自昧其心。己巳九月朔书授攽”
墓志铭中说的“戊申纪元”,是明太祖朱元璋洪武元年,即明朝开国的时间。王夫之
王夫之系出太原王氏,元代之前谱系丢失记载不详,只知道世代居住于江南扬州高邮州之打鱼村。
有记载始祖王仲一,元末明初王仲一等九兄弟(或有七兄弟一说)跟随朱元璋反元,立下战功,剩下的三兄弟,王仲一授官山东青州左卫正千户。弟王仲二授长沙卫指挥使,弟王仲三授衡州卫指挥使。王仲一妻冯宜人。
迁衡州府始祖王成,王仲一之子。永乐年间,立下战功,官拜昭武将军、上都尉、衡州卫指挥佥事,后晋升为衡州卫指挥同知。妻朱淑人。
王全,袭父王成之职,妻崔淑人。
王能,袭父王全之职,妻刘淑人。生王纲、王统二子。
王纲,平郴、韶贼乱,晋升为骠骑将军、上护军、江西都指挥佥事,掌卫事。妻崔夫人。
王震,字东齐,袭父王纲之职,累迁柳庆参将。妻常恭人,生王翰,字直卿,袭父职,升都指挥使。妾郑氏,生王甯。
高祖:王甯,号一山,王震的第四子,妻赵氏。长子王亨,字顺泉,生员。次子王雍,贡生。
曾祖:王雍,号静峰,王甯的次子,隆庆四年乡贡授武冈州学训导,
《衡阳县志·王夫之列传》
《船山学案清儒林学案·王夫之》
《清史稿·王夫之》
《清史列传·王夫之》
《清史纪事本末·王夫之》
《清代七百名人传·王夫之》
《清儒学案新编·王夫之》
《清代人物传稿·王夫之》
王夫之的故居湘西草堂,坐落于衡阳县曲兰乡湘西村菜塘弯,现草堂占地2100平方米。草堂院内有一株古藤,铁骨盘旋,蜿蜒上升,俗称“藤龙”。据说是王船山亲手栽的,中外游客誉之为草堂“奇观”。离湘西草堂4公里的曲兰乡船山村大罗山脉的虎形山上,有座船山墓庐,两边石刻对联两副:“前朝干净土,高节大罗山。世臣乔木千年屋,南国儒林第一人。”
2010年《南岳奇人王船山》,陈昭荣饰演王夫之
2005年《长河东去》,贺生伟饰演王夫之
2019年10月7日,王夫之诞辰400周年纪念邮票在湖南省衡阳县首发。
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