宋尚节简介

宋尚节生于1901年，在福建省兴化府的蒲田县出生，父亲宋学建是中国第一代基督徒，他是一位牧师。他有十一个兄弟姊妹，排行第六。当时兴化一带教会大复兴，有二、三千人信主，因此他父亲的工作十分繁忙，十三、四岁的宋尚节已开始代父讲道，当时有“小牧师”之称。十八岁那年，他去了美国念化学，并且考获第一名。但他后来放弃了深造和留美工作的机会，去了协和神学院攻读神学。那时他才真正重生得救，心里很欢喜快乐。不久他乘船回国，当船抵达中国海岸时，他把奖状、博士证书等全部抛下海去，表明他轻看世界名利，立志作个传福音的使者。

宋尚节于九岁时参加家乡举办的一次盛况空前的奋兴会，在他生命中是神为他开映剧本的第一幕，十三岁开始随父下乡布道。由于他的学习成绩超人，后得多人之助到美国留学，假期中也常下乡布道，得到很好的效果。直到他得到化学博士荣衔之后，才决志献身传道。宋博士是穷牧师之子，父亲希望他回家能替他肩负经济重任，谁知回国

在宋博士一生的十五年工作中，共分五个阶段，每阶段各为期三年的圣工。其表征是“水”“门”“鸽”“血”“墓”五个时期。

第一阶段是“水”：即预备的时期，从一九二七年十一月由美国回中国途中，好像施洗约翰用水施洗，是为了“预备主的道”。

第二阶段是“门”：从一九三零年十一月起，他离开福建家乡，主为他开了福音之门。

第三阶段是“鸽”：由一九三三年十一月开始，中国教会得圣灵的浇灌，好像鸽子的降临，只在这阶段的三年中，宋博士带领十万人悔改归主，其中有许多人献身于圣工上。

第四阶段是“血”：从一九三六年十一月起，正是日本攻打中国时期，到处都有流血事件，宋博士本身的痔漏也在出血。

第五阶段是“坟墓”：从一九三九年开始，他因病被关闭在医院里，恰好当时中国所有港口也都被日本人封闭，这阶段正应验了他的预言：他再不能四处奔跑传福音，有许多人时常到他家中寻求神智慧的言语，查考圣经要道。到了一九四二年八月十六拂晓，他对宋师母说：“

（1）他是神特选的仆人：在他到美国留学期间，神使他经历贫病交困，虽拖病工作而学年考试仍是名列前茅，他懂得是神格外的恩惠。在假期中他常下乡布道，悔改人数逐增，使宋尚节在美国报纸上巍然出头露面，然而他后来回忆当时的情况，承认自己只不过是倚靠他的学问、才干、口才，并没有经受圣灵充满。他虽多次得到神的异象和指示，但生命尚未完全更新，在美国荣膺博士之后，进入知识代替信仰的“协和神学院”，使他在信仰上神魂颠倒，莫衷一是，自觉如一叶扁舟，在渺茫的苦海中漂泊。既无罗盘针，也无心灵上的掌舵人。直至一次奋兴会后，他开始悔罪人生，因此他得到了“灵洗”，神的灵运行在他的心中，因此赦罪的喜乐使他长歌不已，时高时低，时而流泪，时而欢笑感谢神，加上一些令人误解的言行，致被误送入疯人院一百九十三天，是神使他学习十字架顺服之路，关在医院中用神所示的四十种方法，把全部圣经读了四十遍，使他深刻领会神所启示圣经真理何等珍贵。神屡次

宋尚节的性情显然有别于众，按他的本色特性，表面看来是矛盾的，实际上却毫无圆凿方柄之处。例如：他有如火如荼热爱灵魂之心，却缺乏一般信徒的和颜悦色。外观不修边幅，所讲的道理只是简明之十字架福音，从不扬才炫学，内在却是造诣绝高的学者。在台上讲道是手舞足蹈，大声疾呼，一下讲台则沉默寡言，特喜离群索居。对罪攻击不遗余力，却传神之仁爱道理。他有卓越的领导才干，却不愿立宗派做领袖。他是大胆无伪、专一信靠神的人，受人的爱，也遭到多人之憎。他把生命和学问完全放在神的祭坛上，毫无为己留下分毫，确是一个优美而和谐的灵魂，在世只寄居四十三年，一生为神鞠躬尽瘁，死而后已。

宋尚节博士确是不平凡的一生，他所到之处，听道者常是摩肩继踵，汇成人海，有的为了占有座位，得提早二、三个钟头先到会场，会毕仍留场不去。在圣灵浇灌的三年期中，就有十万人悔改归主，其中不少是挂名基督徒，无灵命的教会领袖或饱学之士，却因宋博士的讲道悔改更新，变为生气勃勃、忠于基督的传道人。宋博士在他短短的十五年圣工中，震撼了中国和南洋教会，尤其许多人以后虽历各种患难，仍能屹然独存；经他复兴的教会，也灵命久留不绝，都看见这位配称二十世纪最伟大的中国布道家宋尚节博士，完全彰显圣灵充满的大能，使他的劳苦功效永铭人心。

参考资料：《灵历集光》、《宋尚节传》

——《失而复得的日记》

内容简介

二十世纪上半叶，著名的奋兴布道家宋尚节主为奋战，足迹遍及中国大陆及东南亚等地，为华人教会带来前所未有的复兴，其影响力延续至今。

本书的摘录整理自他四十多本失而复得的日记、许多珍贵的资料及老照片，带我们进入宋尚节那短暂却为主烧尽的一生……深夜蒙主呼召、入精神病院、抛世上的尊荣于太平洋、主领无数激励人心的奋兴会、硝烟中南下北上、饱受疾病无情的煎熬……他生命中的软弱与失败、刚强与得胜，一一展现人前。

当你打开这本灵程实录时，会看到：

舍弃荣华，决不后退的非凡心志；

四出布道，不辞辛劳的瘦弱身影；

痛斥罪恶，使人悔改的生动讲章；

靠着圣灵，显明治病赶鬼的大能；

无数信徒得救重生，振奋人心的见证事实……

宋尚节在世时大声疾呼，曾使无数人悔改得重生；

如今，他仍藉本书向你发出呼喊，要你彻底认罪、复兴成圣！

《失而复得的日记》信息摘要

本书即宋尚节日记摘抄，原名《灵历集光》

作者：宋天真

出版策划：尼

主仆宋尚节诞辰110周年感言

文/宋天真

2011年是主仆宋尚节诞辰110周年，国内出版社为配合这周年纪念，将《失而复得的日记》一书出版发行，我心万分感恩。

我父亲的日记是我在文革抄家归还物品中神迹般地复得的。这些日记实在太宝贵了，是我父亲的灵历集光，也是中国教会历史的宝贵文献。日记中有他个人向神的祷告、有他读经和讲道后的心得、有信徒蒙恩得救的感人见证、有他个人灵程的经验教训、还有许多他每日代祷的人名。这些日记帮助他每日与主同行，也帮他记下了每日灵里面的得着和看见。

从我父亲的日记中我看到了以下四要点，愿与大家分享。

第一，他与神每日有亲密的灵交。

他时常在日记中写道：”天破晓，起来儆醒恳切祷告。”每天早晚的祷告已经成为他每天生活必不可缺少的一部分。他每天读十一章圣经，每章圣经他都写出一节钥句，写出自己的心得，并求圣灵光照，看他还有哪些罪没有对付。每天再忙，他都坚持读经、祷告、记日记。

第二，传悔改之道、

论圣灵

圣灵的工作和重要

l圣灵一作工，真像一面大镜子，把人的罪全照出来。

l当圣灵临到时，人就看到自己的罪，认罪悔改，带来教会复兴的场面。

l人所做的不如圣灵工作的亿万分之一，若圣灵不工作，人所做的都归于空。

l人人需要被圣灵充满，每天要被圣灵充满，永远被圣灵充满。

l传道人不得圣灵的洗，不如不传道。中国教会不是缺少传道人，乃是缺少被圣灵充满的见证者。

l圣灵充满是当今教会最大的需要。

l神所喜悦的工人要被圣灵完全浸透，脚浸透，会跑顺服的道路；膝浸透，会不住地祷告；腰浸透，能大胆为真理作证；手浸透，满有神迹奇事随着他；嘴浸透，见证有能力，能扎人心；眼浸透，会参透万事；脸浸透，面貌向天使；心浸透，以主的心为心；甚至全身浸透，如彼得的影儿能医病。

如何让圣灵充满

l罪恶出去，活水进来，别老挑着罪担去打死水。神的恩赐不是叫你独善其身，在方言、异象中自乐自足，乃要你成为中空而洁净的水管，把灵里的活水涌流出来，灌溉那枯