潘茂名简介

最早关于潘茂名的古籍在唐代。《四库全书》的唐代《北户录》记载，“往高凉，程次青山镇。……后一岁自潘州回路，历仙虚。”唐末崔龟从图注“仙虚”云：“潘茂真人烧丹之处，南人呼巿为虚，今三日一虚。”所谓“虚”指岭南集市的称谓。

潘州的仙虚因潘茂真人烧丹得名。唐昭宗时期广州司马刘恂的《岭表录异》可能最早将潘茂与潘州得名联系，今通行版本为鲁迅校勘，“潘州，昔有方士潘茂于此升仙，遂以名郡。”

北宋陵州知州乐史撰写《太平寰宇记》，属于全国地理总志。其援引《岭表录异》云：“按《岭表记》：潘州因道士潘茂升仙，遂以姓名为郡县之称。”《太平寰宇记》：“唐武德四年平岭表，于县置南宕州，后改为潘州，仍改县为茂名，以道士潘茂姓名为县也。”南宋王象之编纂《舆地纪胜》，这是南宋中期地理总志，记载茂名县得名史记——茂名县：在州西南十五里。《图经》云：县本西瓯、骆越地，秦属桂林郡，汉属合浦郡。

晋道士潘茂古于东山采药炼丹，于西山升仙，

大部分在高州市、电白区、茂名高新区，部分在惠州市罗浮山、浙江淳安县、江苏句容市、南京市、广西桂林市、北流市。西山、东山、潘仙坡、观山寺建筑群、思前井、荖园、金玉二井、升真观、玉泉庵、潘仙殿、吕祖殿、潘仙亭、潘仙祠、潘仙观、石船等遗址在高州城区。根子超世寺、亚盘村（潘坡村）在根子镇，灯心塘超世寺、浮山石船在霞洞镇。纪念潘茂名弟子林真人的雨公山庙现改建潘茂名纪念公园，在茂名高新区。

南宋广西转运使朱希颜将两屏茂名县产玉石馈赠副宰相洪迈，相传由潘茂名炼丹遗下丹剂凝结而成，《方舆胜览》称之为树石屏，洪迈《高州石屏记》被刻在桂林漓江龙隐岩。潘茂名外出长期修炼的“新都石室”，据考证很可能在淳安县梓桐镇的尹山，属江苏句容。相传潘茂名与葛洪当年论道炼丹的青蒿园、洗药池、丹灶遗址在惠州罗浮山。葛洪在东晋咸康年间出任勾漏县令，潘茂名与他在勾漏洞炼丹遗址在广西北流。

目前我市主要潘茂名遗址保存下来，潘仙祠在高州冼太庙

潘茂名早期属于道教的丹鼎派。丹鼎派又称“金丹道教”，丹鼎派是对炼金丹各道派的通称，最早由古代黄老道家发展而来。丹鼎派分外丹与内丹。

外丹，指用炉鼎烧炼铅汞等矿石药物，以配制可服食的金丹，盛行于隋唐前；内丹，大体上指把人的身体当成“炉鼎”，以自身精、气为药物，为神气相交结成之物，宋元以后取代外丹，流行至今。

丹鼎派从追求“长生不老”出发，推动了我国古代化学冶炼、气功养生学的发展。

潘茂名的炼丹术，发展了早期粤西地区的道家医学，他重视道教的“外丹”。主张用铅汞配以其他药物做原料，放在炉火中烧成丹药，有“点化”“服食”两种。丹药是中药药剂种类的一个分支，兴于秦汉时期，是中国古代术士们开创的成果。

现代医药学发现，铅、汞作为炼丹常用原料，却是一种有毒金属，过量服食使人致死。但是，在约1700年前落后的粤西地区，潘茂名等道士是无从知晓的。

潘茂名相信“习静虚无之说，炼丹上升之旨”。其道家的思想出自“清静”“心印