柳士英简介

中国现代建筑师、建筑教育家柳士英先生（1893-1973），又名飞雄，籍贯江苏省苏州市，生于1893年农历10月26日。先生幼年丧父，家境贫寒，母以缫丝为生。

先生童年就读于地方善堂附设小学，光绪三十三年（1907）离母怀到南京，考入公费的江南陆军学堂。1911年辛亥革命爆发，先生由南京返回故乡随兄伯英（同盟会会员烈士）参加苏州光复活动，组织革命新军，担任北伐先遣营营长，领兵参加会攻南京之役。

二次革命失败后，随兄逃亡日本，改名飞雄，于1914年考在东京高等工业学校建筑科，预科一年后升入本科。1919年“五四”运动前先生以满腔爱国热情积极响应，参加留日学生回国请愿代表团，主办《叙国日报》，参加罢课一年。

1920年先生毕业回国到上海，初在日人所设的“东亚公司”、“罔野建筑师事务所”任技师，1922年脱离“罔野建筑师事务所”，与留日同学、挚友刘敦桢、王克生、朱士圭诸先生创办“华海建机事务所”

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柳士英

中国建筑学教育先行者湖南大学建筑学科创建人

柳士英（汉，1893.11-1973.7，苏州人）建筑学家，建筑教育家。早年留学日本，1920年毕业于东京高等工业学校建筑科。1922年在上海与刘敦桢等组建“华海建筑师事务所”。1923年在苏州工业专门学校创办建筑科，为我国近代建筑教育之开端。1953年筹建饮誉海内外的中南土木建筑学院。

柳士英沉静笃厚，不趋名利；作品清新雅朴，融汇中西。

华海建筑师事务所

柳士英1920年毕业回国到了上海，正值工业资本扩张。在日华纱厂做了一年建厂施工员，后转东亚公司，嗣后转日本冈野建筑师事务所，任设计师。1922年，柳士英毅然脱离冈野，与留日同学、挚友刘敦祯、王克生、朱上圭一道，创设了“华海建筑师事务所”。所址设于上海九江路与江西路口，独立自营设计业务。从时间上看,“华海”比目前认为的国人最早的事务所“庄俊建筑师事务所”，要早两年，应为最早。

但“华海”未有壮大发展，

柳士英注重自身修养，认为建筑有社会性，要求设计者清廉完善，这是从事设计的第一步。他推崇朱熹在岳麓书院的教训：“循序渐进，熟读精思，虚心涵咏，切己体察，着紧用力，居敬持志”。习学建筑，亦可循学问、思、辨之序，把直接经验加以系统化，如是方能革新学术，磨砺品行。

他在教学中尤为强调两方面：须精通历史本原及发展。

第一，“无源之水，不能广矣”，认为是否了解历史实为内行与外行之重大区别。他对中西学术渊源理解颇深，加之本身存养省察，故能熟谙运用。第二，须熟悉技术构造处理，这是取得深厚广博造诣之必要条件。对重要的结构处理，他常亲自计算出图，如湖大礼堂舞台结构就是他完成出图的。他时常满堂讲透一个节点大样，并且认为“三分匠，七分主”，不求一锤定音，注意在施工中观察修改。

柳士英宽厚雅朴，不求闻达。工作一丝不苟，防杜敷衍，染濡师生。对组织无有烦劳奢求，年岁渐高，仍伏案精绘，孜孜不怠。教学过程中，他编著有建筑设计、建筑

柳士英留日求学间，正值各路早期现代思潮涌入日本之际，折衷主义“洋风”、新艺术运动、分离派、表现派等纷至沓来，他接受了早期现代思想，主张合理的功能布局、协调的形体、严谨的比例尺度，从中窥悉到这些熏染。

对20世纪30年代的“中国固有形式”及“国粹主义”，他为之恻动，始终没有走完全照搬宫殿型固有形式的套路，是一个较具风骨，有主见的建筑师，他竭力推举现代思想，早期作品讲求结构逻辑，主张建筑应通过纯洁手法反映现实，以适应钢筋水泥材料特点，随着设计阅历加深，他的“自然主义”倾向愈加明显，清新雅朴的风格日臻成熟，虽然“功能至上，以真为美”的思想至深，但他不是一个彻头彻尾的功能主义者，其独特之处在于其作品中多残留有“新艺术运动”之遗风，喜好斟酌装饰与细节，踯躅其间，寻得慰藉，取得巧妙的平衡。

柳士英对改良派的“中西合用，观其会通”主张持赞同意见，但对“中体西用”不以为然，认为不必强分主次尊卑，而应平等视之，态