江谦（中国近现代教育家）简介

江谦本以知行合一之学熏陶后生；以“能耕能学”为训，矫正空谈时弊，弘扬务实精神；辑“两汉学风”，倡俭朴学风，传“明德新民”之教。他坚持不懈，持之以恒，使通州师范校誉日隆，名声越省。江谦又精于文字音韵之学，他由英文切音，发明阴阳声母通转规则，创设音标一案，实为注音字母的先声。当时的学部设国语统一局，知他有此专才，征主其事，江谦又谢其位。后安徽学界公推江谦为安徽省教育会会长，江苏省复指命他为江苏省教育司司长。江谦离任后，潜心研究佛教，特别推崇净土宗，认为净土能够圆融各宗，至稳至当。但他同时也非常关心国计民生，强调社会责任，所以认为出世间法宜用佛教，而世间法则宜用儒教，于是宣扬儒佛合一之论，在家乡创设佛光社，随宜说法，移风易俗。十年之内，法会兴盛，成为皖南的一个佛教中心。日本侵华战争开始后，江谦宁静的生活被打破，也曾四处逃难，终于因身体不支，于1942年4月10日逝世于异乡，终年六十七岁。毕生著作有

1915年1月江谦聘郭秉文从美国来校任教务主任，旋于8月行入学考试，招国文、理化两部，录取学生126人。9月10日行开学仪式。至1919年因疾辞职，推荐郭秉文继任。此时的南高已设有四部六科，校舍占地370亩，教员53人，职员41人，在校学生416人。

江谦认为办学应以理想为先，以精神教育为前提。他认为训育（即德育）就是对学生的管理与训练，其要点有三：第一目的，要养成国民的模范人格；第二方法，要渐次扩张学生的责任感和服务观念，使之自觉地向所定之目的前进；第三程序，学生对自己之品性行为负修养之责任，对同学之品性行为负规劝之责任，对本校校风负巩固培养之责任，对本校之附中、附小等附属单位负协助责任。

1914年江苏省巡按使韩国钧委任江南硕儒、原江苏省教育司司长江谦为南京高等师范校长，在两江师范学堂原址办学，后韩国钧调安徽，待新巡按使齐耀琳到职后方经教育部批准再度任命江谦为南高师校长，并于1915年1月17日到任。同年，李叔同应江谦之聘，兼任南高师国画音乐教师。第二年，由江谦作词，李叔同作曲的《南京高等师范学校校歌》就应运而生了。词曰：

大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千圣会归兮，集成于孔。下开万代旁万方兮，一趋兮同。踵海西上兮，江东；巍巍北极兮，金城之中。天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。

江谦以深厚的国学功底与一腔之爱校热情写作了这首骚体歌词，充分体现其教育理念，又把特殊的历史文化背景点出；气势巍峨，文辞流畅，自有大家风范，读来朗朗上口，令人心潮澎湃。制谱者李叔同，是一位集戏剧家、文学家、音乐家、书画家等于一身的奇才。由他谱的曲，浑厚而有力，朴实却悠扬，很好地契合了

江谦是硕儒而非道貌岸然，严慈皆备，其施教反对“我教你学，我讲你听”，强调启发学生的自觉自悟。江谦倡导以“诚”为校训，认为“诚者自成”。南高之初以培养中等学校师资为目的，继又增加培养教育行政人员。后来，江谦认为国家的富强，有赖于科学、实业，于是积极筹措增设了农业、工业、商业三个专修科，在高师校内提倡和重视“实科”教育，南高此举实开全国之先。江谦对教学和教学法重视基础，重视培养学生的自学能力。南高学生来自苏、浙、皖、赣等省，水平悬殊，故规定新生均先入预科，对较差学生单独编班，特别辅导，一年后入本科，而成绩突出者可跳级，不及格者可重读。江谦很注重笔记，把笔记列入成绩，要学生笔记时务须记大意而少记词句；要求课后通过阅读自修，再记上自学心得，用想象力阐述自己的感受，用判断力抉择要义，加强记忆，随时备教师查阅，给以打分。江谦还说：“以强健的身躯行教育事业，这就是南高体育教育的宗旨。学生用脑过多，非教育之