丁乙简介

丁乙原名丁荣，1962年生于中国上海，并在上海生活和工作至今。

如今，丁乙被认为是中国抽象派画家中的先驱者，他也是第一个为世界顶级品牌爱玛仕设计丝巾的中国设计师。他的作品在各个展览和机构中广泛展出，例如：威尼斯双年展（1993），横滨三年展（2001），和广州双年展（2002）。

2001年获德国沃普斯威的艺术基金会工作奖学金

1990年毕业于上海大学美术学院

1983年毕业于上海市工艺美术学校。

(1962-）生于上海，1983年毕业于上海市工艺美术学校，1990年毕业于上海大学美术学院，现为上海视觉艺术学院老师。

1988年，丁乙开始画《十示》。“十示”是印刷业术语，也是精确的象征。当时，丁乙就是用尺子和胶带工作的，他将十字引入自己的画中，形成纯抽象的视觉效果。在1993年发表的一篇文章中，丁乙说，《十示系列》的精确像“1加1等于2一样完整、确定。使用清晰、纯真的表达，抛弃是非的混沌”。《十示》的“自动主义的取色原则，即对塞尚、马蒂斯色彩理论的不信任。”

也就是1993年，丁乙的画开始有了变化。虽然画面上十字结构没有变，但是在他的内心结构中，“精确”已被“自然”所代替。他放弃了丙烯、毛笔、尺子、胶带，使用瓦楞纸、粉笔、木炭，徒手作画

1993年丁乙参加了“第45届威尼斯双年展”。

2005开始年加入复旦大学上海视觉艺术学院任教。

2006年开始与留德艺术家艾未未牵线，复旦视觉传达学院全体学生

作为画家的丁乙，其个性化的标志性风格，便是利用“十”字形的图案重复和细致地构造出他的画面。他的最简视觉理论似乎和其它的理论及相关主题都是对立的。在这里，绘画并非是幻想，也不是呈现其对象。通过系统地重复和利用“十”字形形成最为直接的视觉效果，丁乙探索出了一种抽象的审美学。有条理的抽象作法，重复图案里的变化，使他的作品在中肯的当代艺术抽象绘画里显得尤为迷人，并能引起人的好奇心。其作品中那些和谐一致的“十”字形元素把严谨和动态相互之间的复杂影响以视觉方式具象呈现了出来。

丁乙从80年代以来就一直描绘十字或米字格，他从极简主义的艺术观念出发，将重复性的劳作和无意识的心理体验凝结在画布上。他从色彩，笔触，材料质地等多方面在这一单纯的主题上发展出了一套丰富的表现方式。抽象绘画在上海被认为有所发展和成就，跟丁乙的努力是分不开的。抽象的表象背后是艺术理念的自觉和独立精神的追求，这也符合上海的文化性格。

丁乙，这位第一个被爱马仕邀请设计丝巾的中国艺术家，随着上海、北京两地爱马仕“锦绣梦想”丝巾展的相继举办，越来越受到公众的关注。中国艺术家与西方时尚品牌合作，似乎也成了艺术界的一种“时尚”。

“我是不会为了迎合别人的风格而在艺术上作出妥协的，否则就不是我了。”对于创作主题的探讨，丁乙没有给出丝毫回旋的余地。这对爱玛仕设计部门来说，也是一次艰难的抉择。一方面，他们非常信赖全球艺术总监的眼光，相信他为爱玛仕选择了最好的合作伙伴；但另一方面，在爱玛仕选择的所有设计师中，他是第一个，也是唯一一个画家，而非专业设计师。

2000丁乙—成品布上荧光，中国现代艺术文件仓库，中国、北京

1998十示89—98丁乙作品展，北京国际艺苑美术馆，中国

19971997丁乙作品展，上海美术馆，中国199615-红色，香格纳画廊，中国

1995丁乙纸本展，西西里岛科米索Galleria-digliArchi画廊，意大利

1994丁乙纸本作品，广州美术学院，中国

丁乙抽象艺术展，上海美术馆，中国

2015《路边石》，戴姆勒当代艺术中心，柏林，德国；

2014《正如金钱不过纸造，展览也就是几间房》，奥沙画廊，上海，中国。

2013《上海美术作品北京展》，中国美术馆，北京，中国。

2012《龙美术馆开馆特展，当代艺术事十五家邀请展》，龙美术馆，上海，中国。

2011《中国当代版画展》，东地仓库画廊，东菀，中国。

2010《改造历史：2000-2009的中国新艺术》，特别文献展，国家会议中心，北京，中国。

1997中国抽象艺术二人展，维也纳UrsulaK

来这里找丁乙的“十示”线索——“再十示”在湖北美术馆开幕

时间：

2016-04-23-2016-06-02

地点：湖北美术馆

简介：面对丁乙的视觉图像世界，它不仅带来的是评述与阅读的艰难，更因丁乙的“十示”光晕所散发出的那种神秘与迷醉。它吸引着阅读者一次次不间断地走近它，一个毋庸置疑的事实是，“十示”已然成为中国当代艺术的一个标识。

“十示”以一种无可争议的事实构成了丁乙的视觉叙事语符，这个语符不仅凝聚着丁乙对当代社会和艺术人生的体察与体验及其象征性表达，更是在“十示”的背后，又的确潜伏着丁乙那难以察觉的深邃的思想。通过变幻不定的“十示”，丁乙表现出了不可多见的一种品位，一种激情，一种幻想，而阅读者透过“十示”亦充分感知到了丁乙的一种逃离，一种精神特质和一种从书写到符号的视觉叙事逻辑。“十示”是一个知识谱系，更是一种知识结构和价值认同。当丁乙携带“十示”走向一个又一个国际舞台时，人们透过“十示”亦体验到一个开放而又充满着激情、速度和戏剧感的中国。那么“再十示”将会为阅读者带来在新的社会秩序下的丁乙的精神诉求和文化关怀。