巴·布林贝赫简介

巴·布林贝赫，蒙古族。内蒙古巴林右旗人。中共党员。1964年毕业于内蒙古大学中文系文艺研究班。1948年参加革命工作，历任文书，内蒙古部队分队长、助理员、编辑，内蒙古大学蒙语系助教、讲师、副教授、教授、博导，教研室主任、系主任。中华青年联合会第四届副主席，中国作协第四届理事，第五、六、七届全委会名誉委员，全国第五、六届政协委员，中国蒙古文学学会名誉理事长，内蒙古自治区文学研究会会长。1953年发表处女作《心与乳》。1959年加入中国作家协会。著有蒙古文版诗集《你好？春天》、《凤凰》、《巴·布林贝赫诗选》、《金马驹》、《黄金季节》、《喷泉》、《龙宫的婚礼》，汉文版诗集《星群》、《命运之马》、《生命的礼花》等，蒙文专著《心声寻觅者的札记》、《蒙古诗歌美学论纲》、《蒙古英雄史诗的诗学》，蒙古文版《巴·布林贝赫文存》（四卷）。作品获内蒙古文学戏剧电影创作评奖一等奖，内蒙古文学创作索龙嘎奖评论一等奖，

巴·布林贝赫：1928年2月26日出生于内蒙古昭乌达盟(今赤峰市)巴林右旗；因其父名为巴达玛宁布，便以“巴”为姓。1943-1945年在家乡读小学；1948年5月-12月，就读于冀察热边联合大学鲁迅文学艺术院美术系；1960-1964年，在内蒙古大学文艺研究班就读。1949年加入中国共产党；1949年1月参军，曾任内蒙古骑兵第三师分队长，内蒙古军区政治部助理员、编辑；1949年1月-1958年3月，在中国人民解放军内蒙古部队从事文化教育、编辑翻译工作。1958年4月以来，一直在内蒙古大学从事教学与科研工作，同时坚持创作，不辍笔耕。2009年10月11日凌晨6：40分因病逝世于呼和浩特内蒙古医院，享年82岁。

巴·布林贝赫教授是享誉海内外的诗人和诗学专家。在坚持蒙汉双语文学创作的同时，长期从事蒙古文学教学与科研工作，对中国少数民族双语创作的发展、对蒙古诗歌理论研究及其人才培养做出了重大贡献，其诗

1948年参加工作，当年进入冀察热联合大学鲁迅文学艺术学院美术系学习；1949年1月结业后分配到中国人民解放军内蒙古骑兵部队。1949年1月-1958年3月，在中国人民解放军内蒙古部队从事文化教育、编辑翻译工作，历任内蒙古骑兵部队第三师分队长，内蒙古军区政治部助理员、编辑。部队生活激发了他的创作热情，蒙文小说《热爱母亲就应该保卫祖国》，诗歌《秘密战斗》曾获奖。1956年出版了第一部蒙文诗集《你好?春天》，曾于次年获自治区二等文学奖。这近十年的军旅生活和创作实践，为他毕生追寻诗歌的光荣和梦想奠定了坚实的基础。

巴·布林贝赫教授是我国蒙古族新文学的奠基人之一，以其杰出的诗才和对诗歌精神的恪守开创了一代诗风。巴·布林贝赫的母亲哈斯花儿是当地著名的民间歌手，他自幼便深受民间文学的熏陶。他根据民歌曲调创作的《圆圆的山峰》的歌词，实乃其第一篇作品，在上世纪40年代中期当年作为“民歌”在原昭乌达盟、哲里木盟等地广为传唱。他1959年加入中国作家协会，生前共创作了200多首诗歌，代表作有《心与乳》、《命运之马》、《给攀登者》、《生命的礼花》；歌词创作有动画片《草原英雄小姐妹》主题歌《草原赞歌》等，已出版15部诗集(蒙汉文)。此外，他还翻译过著名诗人艾青和田间的诗作，并审订过美国诗人惠特曼《草叶集》的蒙文版译文。巴·布林贝赫主要用蒙文创作，中、晚年以来也用汉文写诗。他的早期诗歌在发表之初，便得到蒙古族文艺界广泛关注和高度评价，并翻译成汉语，引起了全国文坛的高度重视。他善于在创作实践中探索文学新路，在继承本民族歌诗

巴·布林贝赫1958年3月从部队转业到内蒙古大学蒙古语言文学系任教，1960年至1964年间在内蒙古大学文艺研究班深造。此后一直从事蒙古文学教学、研究工作，历任助教、讲师、副教授、教授，硕士导师、博士生导师；先后担任过教研室主任、系主任等教学行政管理职务；主讲“蒙古民间文学”、“文艺理论”、“蒙古诗歌美学”、“文艺学方法论”等课程。巴·布林贝赫教授是国家重点学科——蒙古语族语言文学学科学术带头人之一，也是自治区哲学社会科学“七五”规划重点项目《蒙古文学资料丛书》和《蒙古文学研究丛书》课题负责人，全国哲学社会学“八五”规划国家社科基金资助课题——《蒙古英雄史诗的诗学》(1997年出版)的承担者。他曾先后应邀访问了美国、日本、蒙古等国，多次出席国际学术讨论会并发表论文。在蒙古文学教学、研究和人才培养等方面做出了突出贡献，1992年荣获国务院政府特殊津贴。目前，他的许多学生已经成为内蒙古文学教学与

巴·布林贝赫教授也是享誉国内外的学者，在诗歌美学和蒙古族史诗传统及诗学方面也颇有建树。在五十多年的学术研究生涯中，发表了蒙汉文论文数十篇，早期的诗论被《新华文摘》、英文版《中国文学》等刊物转载。代表性论文有《论诗的个性化》(《新华文摘》1981年第7期)，《我的诗》(《中国文学》英文版，1983年第12期)，《论蒙古族厌世主义诗歌》(《民族文学研究》1990年第4期)，《蒙古英雄史诗中马文化及马形象的整一性》(《民族文学研究》1992年第4期)，《蒙古英雄史诗的宇宙模式》(《内蒙古社会科学》1996年6期)，《布利亚特〈格斯尔〉的审美特征》(《学术论文集》内蒙古科技出版社，1997年8月)，《关于撰写蒙古文学史的几个问题》(《内蒙古大学学报》1999年1期，《文学评论》作为1999年度重要学术论文进行过推荐)等。已出版个人学术专著4部，包括《心声寻觅者的札记》(蒙文诗论，内蒙古人民出版社19

《你好，春天》(内蒙古人民出版社，1956年7月第1版)

《黄金季节》(内蒙古人民出版社，1958年11月第1版)

《东风》(儿童诗)(内蒙古人民出版社，1958年12月第1版)

《生命的礼花》(内蒙古人民出版社，1960年9月第1版)

《凤凰》(内蒙古人民出版社，1962年8月第1版)

《喷泉》(内蒙古人民出版社，1974年6月第1版)

《巴·布林贝赫诗选》(内蒙古人民出版社，1979年7月第1版，1985年5月第2版)

《龙宫的婚礼》(内蒙古人民出版社，1979年11月第1版)

《金马驹》(民族出版社，1983年4月第1版)

《东风》(儿童诗)(内蒙古人民出版社，1960年2月第1版)

《生命的礼花》(作家出版社，1962年11月第1版)

《星群》(内蒙古人民出版社，1977年4月第1版)

《龙宫的婚礼》(内蒙古人民出版社，1981年2月第1版)

《命运之马》(江苏人民出版社，1983年3月第1版)

《巴·布林贝赫

1)《关于研究、学习民间诗歌之管见》，《蒙古语文》1954年第7期

2)《自由的生活·自由的爱情·自由的婚姻》，《内蒙古文艺》1955年第1期

3)《蒙古文学创作中的几个问题》，《内蒙古人日报》1956年12月20日

4)《简论民间诗人沙格德尔的讽刺诗》，《内蒙古大学学报》1960年第1期

5)《灵感·诗意·个性》，《草原》1979年第5期

6)《绿叶的联想》，《文艺报》1980年第9期

7)《论诗的个性化》，《草原》，1981年第5期

8)《心灵的踪迹》，《花的原野》1981年第10期

9)《我与诗歌》，《诗刊》1982年第10期

10)《我的追求》，《西拉沐伦》1982年第3期

11)《自序》，《散文》1983年第3期；《巴·布林贝赫诗选》，人民文学出版社1983年

12)《齐·莫尔根的诗》，《花的原野》1984年第7期

13)《从“个别”的门口出发》，《民族文学报》，1985年第1期

14)《叙事？还是抒情？》

1)《生命的礼花》(长诗)，内蒙古自治区评奖委员会，内蒙古1957-1980文学、电影、戏剧创作奖文学一等奖，1981年12月;

2)《命运之马》(抒情诗)，中国作协，国家民委，全国少数民族文学创作奖，1981年12月;

3)《大地的吸引力》(散文诗)，获《诗刊》社1981-1982年优秀作品二等奖，1983年;

4)《心声寻觅者的札记》(诗论)，内蒙古自治区评奖委员会，内蒙古首届索龙嘎一等奖1984年10月;

5)《心声寻觅者的札记》(诗论)，中国作协，国家民委，第二届全国少数民族文学评论奖，1985年12月;

6)《荒冢》(散文诗)获内蒙古自治区第二届文学创作索龙嘎二等奖，1987年7月;

7)《蒙古诗歌美学论纲》(专著)，内蒙古自治区社科评奖委员会，内蒙古第四届社科优秀成果一等奖，1993年4月;

8)《蒙古诗歌美学论纲》(专著)，国家教委，全国高校人文社科优秀成果二等奖，1995年12月;

9)《蒙

“三个巴林人在一起走，必定有一名歌手。我母亲是位民间歌手，聪慧能干，她用自己的奶汁、泪水和歌声哺育了我。民间文学的魅力迷住了我，肚里便藏有一些民间诗歌的宝藏。1946、1947年间，曾一度广泛流传在昭乌达和哲里木一带的民歌《圆圆的山峰》的歌词，便是我在民间文学影响下创作出来的处女作。”

“我的家乡是一个水草肥美的草原。她有粗犷的山丘，清冽的河水和茂盛的牧草。这些大自然雄奇、壮阔的景色，常常唤起我烂漫的幻想。我对大自然难以忘却的迷恋之情和清新朴实的美感便隐约地萌生了。泰戈尔说过：‘艺术家是自然的情人’。大自然或许是游牧民族的情人吧!雄奇美丽的巴林草原是我的艺术摇篮。辽阔草原的自然之美，摔跤手们的体态之美，纯朴牧民的心灵之美是我诗歌创作的灵感源泉。”

“我几十年的创作实践和艺术感受活动，给我的教学和研究工作提供了较丰富的感性知识。”“……我后来逐渐用抽象思维代替了形象思维，把主要精力放在蒙古文学特别

作为“蒙古族诗学理论的学术领路人”和“蒙古族新文学的奠基人”之一，巴·布林贝赫教授的诗歌创作和诗学理论研究不仅对蒙古族诗歌发展史和蒙古族诗歌理论的美学建构做出了重大的贡献，对中国现代新诗创作、当代中国少数民族双语创作和诗歌批评，以及中国史诗学建设也具有深远的学术意义。

一直以来，巴·布林贝赫都被中国文学界视为现、当代蒙古族诗人和当代中国少数民族文学创作的杰出代表。他的部分作品作为范文被选入内蒙古中小学和中国高校教材，许多诗歌入选各种版本的中国现、当代诗歌选本，诗集和诗学著作被中国现代文学馆和中国少数民族文学馆收藏；在各种版本的“蒙古族文学史”、“中华文学通史”、“中国当代文学史”和“中国当代少数民族文学史”中，均有对其诗歌的介绍和评价；《中国大百科全书》(中国文学卷)、《中国文艺家传集》、《二十世纪中华文学辞典》、《中华当代文化名人大辞典》、《中国当代文学辞典》、《中国当代艺术界名人录》、《世

扎拉嘎胡：诗翁的脚印

《布林贝赫文存》(蒙古文，四卷)，收入了作者1949年至2002年创作的诗歌的评论，较全面地反映了作者的成就和文艺理论方面的建树。

布林贝赫出生在巴林草原。巴林草原是个人杰地灵的迷人世界。在这块草原上曾出现过众多的传奇式人物。过去的年代，巴林摔跤手以天下无敌而扬名整个草原，今日布林贝赫以诗歌绝妙而扬名于中外。布林贝赫步入诗坛起步于1949年，他是蒙古族大诗人、内蒙古新文学的奠基者之一纳·赛音朝克图之后又一位诗坛宿将。

中华人民共和国的成立，标志着蒙古族人民在中国共产党的领导下，彻底推翻了“三座大山”的压迫剥削，迎来了自由平等的新生活。蒙古族人民由衷地呼出“感谢共产党”。曾是王爷奴隶的后代，经历过草原暗无天日生活的布林贝赫，在革命队伍中亲历了蒙古民族的翻天覆地的变化，目睹了新旧社会的天渊之别。他的爱憎必然很分明。作者在《布林贝赫诗选》中说：“新社会歌手的一生应当在爱中度过。”这

鲁蒙海：

巴·布林贝赫：颂歌献给草原

巴·布林贝赫是当代著名蒙古族诗人和学者。40年来，他植根于内蒙古广袤的草原，热情地讴歌了这片生养他的热土，表达了对中国共产党和社会主义祖国的无限热爱。他十几个集子的优秀诗作在内蒙古广为传诵，在区外乃至国外也享有一定的声誉。

阳光和煦，星期天的大学校园一派勃勃生机。内蒙古大学宿舍楼前一棵棵柳树，丝绦纤纤摇摆，曼妙垂下。时令虽然已过立秋，但校园里一张张洋溢着春天的笑脸，绚烂着炽热的阳光，诚如著名诗人巴·布林贝赫所写：“只有春天/稚气、灵动、活泼……万物因春而存在/春光让人心里亮堂堂”(《春信》)。

巴·布林贝赫在轮椅上欣赏着校园内这道独特的风景，使人不自觉地想起了卞之琳的《断章》：“明月装饰了你的窗子/你却装饰了别人的梦//你站在楼上看风景/看风景的人却站在桥上看你”。

哺乳民间文学

巴·布林贝赫的第一篇作品《圆圆的山峰》作为民歌，上世纪40年代在原昭乌达盟、哲里木盟等

巴·苏和：

《蒙古英雄史诗的诗学》——蒙古族英雄史诗的诗学解读

巴·布林贝赫教授是蒙古族当代著名诗人、诗学理论家。他不仅写了众多传世诗文，而且出版了《心声寻觅者札记》、《蒙古诗歌美学论纲》、《直觉的诗学》等诗学理论专著。他的《蒙古英雄史诗的诗学》为国家哲学社会科学“八五”规划项目。该项研究是从诗学角度对蒙古英雄史诗进行系统研究的第一部学术力作。

《蒙古英雄史诗的诗学》中作者从文化人类学、民俗学、社会学、宗教学、表演艺术学等多学科角度对蒙古英雄史诗进行了立体的综合的解读，提出了很多新的见解，揭示了蒙古英雄史诗的深刻内涵，主要包括以下三个方面的内容：

(一)该项研究中探究了蒙古英雄史诗的特征。巴·布林贝赫教授通过对产生于不同部落、不同地区的经典性、代表性史诗作品的综合分析，认为原始性、神圣性和规范性是蒙古英雄史诗的共同特征。作为原始性主要指同家庭、私有制和国家的产生联系在一起的“婚姻”和“征战”母题，同

沉痛哀悼著名蒙古诗人、学者、教授，我的朋友和兄长巴·布林贝赫

乌丙安

(辽宁大学教授，著名的民俗学家，国家非物质文化遗产评审专家委员会副主任)

惊悉著名蒙古诗人、学者、教授，我的朋友和兄长巴·布林贝赫不幸逝世。此时此刻，我心情十分沉重，纵有千言万语，也难以表达我对他的追思与悼念。

唯愿吾兄一路走好!

(来源：民俗学博客2009-10-1319:34:27)

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怀念巴·布林贝赫

陶立璠

(中央民族大学教授，著名的民俗学家)

10月13日浏览乌丙安先生的博客，惊闻蒙古族诗人巴·布林贝赫去世，14日噩耗不断从E-MAIL传来，使我的心情久久不能平静，蒙古族失去一位杰出的诗人、文学家、教育家，我们失去一位很好的朋友。

我和诗人巴·布林贝赫相识在二十世纪八十年代初。那时我和吴重阳、白崇人都在中央民族大学汉