阎崇年简介

1934年4月24日，阎崇年出生在山东蓬莱的解宋营一户渔民家庭，阎崇年在这个半渔半农的村子一直生活到15岁。

阎崇年从北京市第六中学高中毕业后，考入北京师范大学历史系，师从著名历史学家白寿彝教授。“老师主张历史不要光是在书斋里研究，要把历史还给群众，要用历史知识对青少年进行爱国主义教育。他主张既要对历史进行学术研究，又要注重对历史知识的普及工作。”

阎崇年二十出头的时候专攻先秦史，一次他拿着自己一篇研究先秦史的论文，请中国科学院的杨向奎教授指教，杨向奎看后连连叫好。几天后，杨向奎写来一封信，强烈要求阎崇年“改行”转攻清史，理由是先秦历史大多依靠关中的地下发掘，身在北京只能吃人家的“残羹剩饭”。而宫廷建筑、清宫档案集中在北京，并且是未开垦的处女地，丢下一粒种子就能有大收获。在“闭门”思考了一个月之后，阎崇年毅然作出抉择，开始了他42年漫长的清史治学之旅。

阎崇年对历史的研究十分痴迷，为此还曾遭受过磨

阎崇年被北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受国务院特殊津贴。

他的《努尔哈赤传》获北京市和中国“光明杯”优秀学术著作奖、全国满学研究优秀成果奖。

《古都北京》获中国文化部最佳图书奖、法兰克福和莱比锡国际最佳图书荣誉奖。

《正说清朝十二帝》获选国家图书馆首届文津图书奖推荐图书。在《出版人》杂志和新浪网联合主办的“2004年中国书业年度评选”中被授予最佳年度传记纪实图书奖。被列为中华书局、中国出版集团“镇社之宝”图书。

《御窑千年》被推荐为三联书店2017年度十本好书。

“四合”是阎崇年的人生哲学观。阎崇年认为，“止于至善”是《大学》指明的人性修养的最高境界，也就是达到“至善”的大境界。具体说来，“止于至善”，就是要科学地调理天、地、人、己的四维关系，达到“四合”，也就是要达到天合、地合、人合、己合。达到四合是个过程，不断趋近“四合”，攀升到人生的最高境界。

天合就是天人关系，是中华文化和人生智慧的一大特点。天，有多种解释：天命、天道、天理、天时等。这里说的天，主要是指天时。一个人生活在世界上，首先面对的是天时。司马迁说：“究天人之际”，就是说要探究天与人的关系。“天时”有大天时、小天时。魏源在《圣武记》中说：“小天时决利钝，大天时决兴亡。”就是说，成小事业者要有小天时，成大事业者必有大天时。天时不停地在变。《易经》的“天行健，君子以自强不息”，说的是天体在不停地运行，人要不断地努力。既然人与天经常不合，那么怎样使它“合”呢？重要的是：察知天时，顺应天时，不失

2012年9月26日，中国紫禁城学会第四次会员代表大会暨第八届学术研讨会在武当山特区开幕中国紫禁城学会副会长、著名学者阎崇年出席。

2012年10月14日上午，蓬莱市召开第二届戚继光研究会换届大会阎崇年当选蓬莱市戚继光研究会名誉会长。

第六届海峡两岸茶业博览会2012年11月16日—18日，在武夷山隆重举行本届茶博会上还将邀请到北京社会科学院满学研究所研究员、《百家讲坛》讲师阎崇年和台湾知名学者邱毅在2012年国际禅茶文化节上说茶论道。

2012年11月24日下午2点，著名历史学家、央视《百家讲坛》特邀主讲嘉宾、北京社会科学院满学研究所研究员阎崇年将做客宁波市图书馆“天一讲堂”，为读者举行题为《读史与修心》的讲座。

11月29日（星期四）上午9时，讲座内容：《国子监的学生与大师》主讲嘉宾：阎崇年（北京社会科学院研究员）讲座地点：哈尔滨友谊宫剧场（道里区友谊路263号）

阎崇年老师《大故宫3》,蓄势待发