郭中堂简介

中堂先生在甘肃高校执教多年，文史哲多学兼修，阅读广博。受中华关陇文明世风熏陶，早年在昆仑山修道时，拜草圣张芝故里敦煌三危山中“笔神老祖”的修道髯翁学书，得到笔神老祖的点化，从小主习柳楷兼习敦煌遗书至四十岁。上世纪七十年代在陇上成名挂字。一九九三年因工作调入重庆后，以甘肃博大雄厚的人文为基础，吸纳巴渝山水之钟灵毓秀，进入十年行草书练笔，书法功力深厚。精研王羲之笔法，融会草圣张芝《冠军帖》笔路。用笔内刚外柔，清雄大气，凌空回转，流畅自如，尤其精于草书，狂草书雄强奔放。有志于继承创新

，自立一体。

入编《建党九十年-----当代艺坛六大风云人物》；入编艺术文献；《大师之路--当代书画五大传奇人物》，与欧阳中石出书《巨擘》己出版，并在国内外公开发行的书典已在五十种以上。

坚持人品既艺品，心正则字正，功到自然成的翰墨观；坚持历史择正，时间自有公道的自然人文观；淡静对待文人群见利逐势的时弊，相信“学高为师，身

斐然有神妙趣横生

——解读郭中堂书法艺术

我和很多热爱书法艺术的朋友一样，是从郭中堂先生的书法作品认识他的，是他的作品吸引了我，久而久之，使我对他有了深刻的了解。

郭中堂有着深厚的书法理论基础，良好的汉字书写功底，广识博学的综合文化素质，刻苦认真的自学毅力与创新精神，优秀的艺术道德境界和艺术品格，这便使他的书法艺术有了灵气和生命力。

综观他的书法作品使人感到新而不薄，华而不媚，成篇作品不失法度，少字作品不失大器，柔刚相济，雄秀并举，血肉丰满，结构天成。师古而不泥古，求新而不取宠。此乃“众多古人铸于心，予以笔，集百家之长融于他自己。”

他的书法肥而有骨，骨肉相济，，活泼而灵动。那用笔的多变，章法的烂熟，上下的映带，左右的顾盼，错落起伏，跃然纸上。在那流动的线条中，方圆、疏密、大小、长短、粗细、浓、淡、枯、湿多变灵活。大气磅礴如行云流水，真可谓标新立异、匠心独具，已有了自己独特的笔法和别具一格的艺术表现形

郭中堂书法理论《笔砚昭文》郭中堂着

《笔砚昭文》全书十二万字，共三卷。

卷一，笔法与技法；

卷二，力法与心法；

卷三，道法与神法。

由当代著名书法艺术家、书法理论家、人文历史学家-----郭中堂先生历时十年承着，三年修改而编撰完成。

由《笔砚昭文》一书创立了系统完整的中国书法理论体系，开宗立派，填补了中国书法理论体系几千年来的空白。

前言

昭文乃博采前贤大师精华，集终身的实践和感悟上天的赐赏，汇为一书。以昭示后学笔砚耕读之文，故曰笔砚昭文。《笔砚昭文》是郭中堂书法理论体系的核心学说専着。《笔砚昭文》历时十年，几易其稿，十万字成书，书论传法授诀，还承传了古今以来的书法内秘。

书中将解密书法的笔法，力法。揭秘书圣王羲之笔法，草圣张旭、草狂怀素笔法等。揭示汉字结构的密秘，书法布局的密秘及其宇宙原理。昭示人体中心论之书法人体力学原理。在论述书法的笔法技法力法的同时，论说书法的心法和道法。从儒释道方面阐述书法的

规律和社