尹姓
尹姓历史发展
尹姓起源复杂，可以概括如下：
源流一：源于少昊，殷封尹城。
据唐代张九龄所撰谱牒《姓源韵谱》记载：“少昊之子殷，为工正，封尹城，后因氏焉”。少昊是远古时期羲和部落的后裔、古代东夷族首领，少昊之子殷执掌工正，被封于尹城，后代子孙因此为氏。
唐代另一本谱学著作《元和姓纂》记载："少昊之子，封于尹城，因氏焉”。少昊氏曾以“玄鸟”为图腾，这支起源也可理解为是以图腾立姓。
源流二：源于西周作册尹佚，官尹始祖。
尹佚，也称史佚，《清华简》记为“作册逸”，他曾经受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事。尹佚之后，“作册尹”成为西周沿袭商朝所设的官僚机构，属于王宫内廷史官，负责为周天子起草文书，主持策命诸侯及卿大夫，兼任神职。在西周后期，作册尹通常称为“内史”，内史归属于太史寮，尹氏是太史寮的长官。西周灭亡后，跟随周平王东迁的尹氏获得了封邑，称“尹邑”（河南宜阳县），属周王朝的畿内国。公元前516
尹姓姓氏文化
郡望
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
河间郡：亦称河间府。汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
堂号
天水堂：以望立堂。
河间堂：以望立堂。
燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。
清风堂：“吉甫作诗，穆如清风”典故。
敦伦堂（灯笼堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，体现儒学传统也！又曰灯笼，取自宅邸门前大红的灯笼高高挂，威武的狮子两边开，忠厚家风之谐音也。
和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。
一经堂：宋绍兴二年
尹姓人口分布
宋、元、明期间，尹姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北向东南部迁移。全国形成了赣、湘、浙、苏、鲁一片尹姓聚集地，尹姓人口重心由中原向东南移动。
宋时，尹姓大约有21万人，占全国人口的0.27%，姓氏排位第七十二位。当时尹姓第一大省是河南，约占全国尹姓总人口的22.8%。尹姓在全国的分布主要集中于河南、湖南、甘肃，这三省尹姓大约占全国尹姓总人口的58%，其次分布于四川、山东、河北、江西，这四省的尹姓占尹姓总人口的31%。全国尹姓形成以河南为中心向四方散播的分布的局面。
明朝时期，尹姓有21万人，约占全国人口的0.22%，排在第八十七位。当时尹姓在全国分布主要集中于江西、山东、江苏、浙江、湖南，这五省尹姓大约占尹姓总人口的62%，其次分布于甘肃、河北、四川、湖北、河南等省，这五省的尹姓又集中了32%。江西为尹姓第一大省，大约占尹姓总人口的16%。
2013年尹姓的人口220余万，排在全国第九十五位，
尹姓研究考证
《元和姓纂》尹氏辑录：“少昊之子，封于尹城，因氏焉；《风俗通》云师尹，三公官也，以官为姓。”
《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”
《史记·封禅书》：“秦襄公既侯，居西垂（今甘肃省东南部），自以为主少昊之神，作西畤，祠白帝。”
《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。”
汉代豫州（今河南）从事尹宙载其先辈：“出自有殷，乃迄于周，世作师尹，赫赫之盛，因以为氏”。“师尹”一词出自《诗经·小雅·节南山》，关于师尹的解释，自毛传以来皆解作“大师尹氏”或“尹姓太师”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的尹氏，《大雅·常武》原文有过这一段描述：在征讨徐国之前，周宣王亲自册封卿士南仲为大师，整顿全军，又口诏尹氏册命程伯休父为行军司马，在《史记·太史公自序》中，程伯休父也被司马迁尊为得姓始祖。
《小雅·节南山之什》的创作背景约于周幽王在位，直至宗周覆灭之际，它揭示了西
尹姓的名人
尹明亮
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