栗宪庭简介

当代著名艺术批评家、艺术理论家，编辑，著名策展人。《中国网》专栏作家，被西方知名媒体专栏作家称为“中国当代艺术教父”。在杂志上组织过“现实主义与现代主义”、“艺术中的自我表现”、“艺术中的抽象”等理论的讨论。

栗宪庭是中国艺术批评家，是二十世纪八十年代、九十年代时期的重要评论家，对中国现代艺术运动的发生和发展具有重要而深远的影响。八十年代初，栗宪庭在官方《美术》杂志上首先介绍了“星星画派”和其他一些前卫艺术的作品。八十年代中期至1989年担任《中国美术报》编辑，为“八五运动”的传播和组织工作做了大量工作。这一时期，栗宪庭推崇的艺术家是南京艺术家丁方，并撰写了中国批评史在这一时期最重要的批评文章：《时代呼唤大灵魂的生命激情》，以肯定丁方的艺术。

1989年以后，栗宪庭为新的艺术现象定名，并做了比较系统的研究，推出了“政治波普”、“玩世现实主义”、“艳俗艺术”等艺术流派。

90年代末，栗宪庭担任了“尸

1985—1989年任《中国美术报》编辑，并把该报改变成为推介新思潮和新观念的主要阵地。诸如推出“85美术思潮”、“新文人画”等艺术思潮。同时对一些敏感的艺术观念问题，如“后现代主义”、“大灵魂和语言纯化”、“现代设计”、“城市雕塑”等艺术问题组织过讨论。

1979至1989，主要通过编辑刊物和报纸，对新艺术的发展起过推波助澜的作用。配合这些工作，发表过多篇艺术批评文章，有文集《重要的不是艺术》。1990年以来以独立批评家和策划人的身份活动至今。

1989年2月，作为主要策划人策划《中国现代艺术展》,中国美术馆，北京。

1990年3月，策划《中国现代水墨展》，世田谷美术馆，东京，日本。

1993年2月，策划《后89中国新艺术展》，香港艺术中心和大会堂，香港。

1993年5月，策划《MaoGoesPop．》，当代艺术博物馆，悉尼，澳大利亚。

1993年6月，参与策划《第45届威尼斯双年展：走向东方》，意大

1978年毕业于中央美术学院国画系。

1979年至1983年担任《美术》杂志编辑。

1985年至1989年任《中国美术报》编辑。

1989年《中国美术报》在京被迫停刊。

1990年以后一直以自由批评家身份活动。

1992年后曾担任过《艺术潮流》编辑。

1989年策划《中国现代艺术展》，地点：中国美术馆，北京。

1990年策划《中国现代水墨展》，地点：世田谷美术馆，东京，日本。

1993年策划《后89中国新艺术展》，地点：香港艺术中心，香港。

1993年6月参与策划《45届国际威尼斯双年展》中国部分《MaoGoe`sPop》巡回艺术展览，地点：当代艺术博物馆，悉尼，澳大利亚。1993年参与策划《从国家意识型态出走》地点：国际前卫文化中心，汉堡，德国。

1996年参与策划《大众样板》、《艳妆生活》艺术展，地点：北京艺术博物馆，北京。

1996年2月策划《中国！》艺术展，地点：现代艺术博物馆，波恩，德国。

1999年做为世界最好的33名策划人，参与策划《时代转折》，地点：波恩艺术博物馆，德国。

1999年参与策划《跨世纪彩虹—中国艳俗艺术展》，地点：泰达当代艺术博物馆，天津。

1999年策划《酚苯乙烯》艺术展，地点：中山公园，北京。

2000年策划《对伤害的迷恋

老栗从不滥做策展，这是他与现今很多新兴的策展人的最大区别，他也曾戏言这是因为他“拉赞助”的能力较差造成的。但老栗的每个展览都会很有分量，都会代表着重要的艺术潮流和走向，在这一点上，他有着非常敏锐的感受能力以及高超的判断力。相对于那些更热衷于交际和“在场”的业内人士，他也是笔者所见到过看展览最多最认真的批评家之一。

正像老栗所最为尊崇的学者鲁迅、陈寅恪一样，他身上同样有一种蔑视权贵、毫不妥协的批判精神和独立人格，他认为“一个知识分子对人的生存境况的良知”对于艺术家与批评家是非常重要的。45岁以后，老栗越来越感到一种宿命，中国儒家文化的“内圣外王”，在历史的进程中始终处于一种分离状态，它造成了中国知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的分裂人格，而这种人格分裂，在他身上也有。而老栗也一直在试图寻找弥合传统知识分子分裂人格的途径——一种非功利的入世的转换途径，企望中国知识分子走出“达”与“穷”的循环

有人说：“，我带你正式见一下评论家栗宪庭先生吧”。我说，见，一定要见，但不是。我刚来宋庄五六年，现在只是小小的穴鼠，您介绍得没面子，人家也不把我当大牲口。等我是头大象，等我是头狮子时再见，您有面子介绍，人家也会把我当回事。

也许，将来，我还仅仅是只“大漠孤狼”。

《重要的不是艺术》由江苏美术出版社出版。

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